峇株巴辖游记——(1/3)

前言：应伟良兄所邀，遂北上马来西亚峇株巴辖(Batu Pahat)，经克兰芝，过长堤，入新山，然后转而向西，车行百余里，方至峇株巴辖市区。

我们于中午时分抵达峇株巴辖，在购物商场内用过午饭后，便四下闲逛，看场电影，等伟良兄的堂/表姐来接我们去他外公家（以下简称“外公”）过夜。

城市

在此之前，我们一行人先前往路边的一间大排档用餐，之所以会去那里，完全是根据伟良的表/堂姐所介绍，食物果然不差，而且整个大排档也如同马来西亚其他地区的一样，充满了浓浓的复古风，有五、六十年代的风味。

然而这种年代错位感却绝对并非商家特意布置的，而是浑然天成，是整个城市多年以来逐渐发展而成的一种风气。与新加坡不同，马来西亚并没有地域上的局限性，所以许多老建筑都得以妥善保存下来。设计新颖现代的购物商场与老旧的双层店铺往往并肩而存，却毫无突兀之处。

更难能可贵的是，这些老旧的建筑至今依然有人居住和使用，并没有因为其久远的历史而被政府强制性的空置，以“保护历史建筑”的名义将居民迁出，而是继续的被城市的居民使用着。于是，这些老建筑也便慢慢的随着城市而演化，在时光慢慢留痕的同时也渐渐与城市一同演化，记载了整座城市的记忆。

（这里我们应该认清“老建筑”与“历史建筑”的不同之处。“老建筑”应该是指建筑物的外观、设计都具有一定的年代，并不属于当代；而“历史建筑”则是在“老建筑”的基础之上，再加上在一个国家/地区/民族的历史中有着独一无二，不可替代的意义和概念。如此说来，有关当局不应该刻意去将“老建筑物”清空保留，而是应该让它继续发挥自己本来的作用——供人类使用，让它随着城市和时间逐渐演化，从而发展出一种独特的风味和风格。反之，政府应该大力去保护“历史建筑”，和其背后所包含的历史含义及纪念意义。）

外公

外公家住市郊外的米那务因锡矿村，而其实峇株巴辖在马来语中就有凿石之意，整个城市依山傍海，除市区外，村落密布，民风淳朴，体现出南洋一带传统的热带田园风光。

初到外公家时，老人家正在客厅里看电视，他有些耳背，伟良兄喊了几声才应门。他黝黑的皮肤，厚实的肩膀，都已道出了他的职业。长久的农务让外公锻炼出了健康强壮的体魄，虽然已是耄耋之年，但却依然坚持每天到田里看看，中气十足。

当外公看见伟良兄妹时，喜悦之情一览无遗，祖孙情深，可见一斑。

慎终追远

从古至今，华人最重视的莫过于家庭的和睦团圆，无论是外出求学旅游还是工作，回家首件事必定是为列祖列宗上香，告知先人自己已平安归来，无需再为自己担心。可惜，这种习俗在中国大陆已属少见。

外公家里虽然没有专门的宗祠，但却依然供奉着家中先祖的牌位。因此，作为长子，伟良兄自然代表家人向祖先上香祭拜。作为外客，我却从心中产生一种莫名的感 动，庆幸传统礼仪的传承，虽然已是海外侨民，但却比现在许多大陆人更要“中国化”一点。慎终追远，古人的话语，在千年之后依然薪火相传，蓬勃发展，并未受 到时间的侵袭风化，此乃吾辈之幸也。

大扫除

虽然舟车劳顿，但伟良兄妹却依然为外公打扫整个房子，扫地拖地，势必要将房屋打扫整齐，让老人家住得开心。见他们兄妹如此孝顺，我与Qi-Han兄也当仁不让，自告奋勇的帮忙打扫。人多果然力量大，不一会儿，整间房子便在我等的努力下焕然一新。

至此，第一夜也就顺利告一段落。